အီဆြာလ္ - ဆိုသည္မွာ အဆက္အသြယ္ျပဳလုပ္ျခင္းရွိ၏။ ကြယ္လြန္ေသဆံုးသူအား စဝါးဗ္လက္ေဆာင္ပို႕ျပီး ၎ေသသူႏွင့္ အဆက္အသြယ္ျပဳလုပ္ျခင္းကို အီဆြာေလစဝါးဗ္ဟုေခၚ၏။ ဟဒီးဆ္မ်ားတြင္မူ အိဟ္ဒါးအုလ္ဟဒီယဟ္ လက္ေဆာင္ေပးပို႕ျခင္းဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းျဖင့္ ေဖာ္ျပ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ဟဒီယသုလ္စဝါးဗ္ - ဟူေသာ ေဝါဟာရျဖင့္လည္း သံုးႏႈန္းၾက၏။ ေသျပီးသူအတြက္ျဖစ္ေစ၊ အသက္ထင္ရွားရွိေနေသးသူအတြက္ျဖစ္ေစ၊ အီဆြာေလ့စဝါးဗ္ ေပးပို႕ႏိုင္၏။ ယင္းသည္ ျပဳပိုင္ေသာကိစၥမွ်မဟုတ္ မြတ္စ္သဟဗ္အက်ိဳးရရွိေသာ ေကာင္းမႈတစ္ခုပင္ျဖစ္၏။ ဆီမီးက ညွိယူေသာမီးကဲ့သို႕ ကိုယ္တိုင္လည္းေကာင္းမႈ မေလ်ာ့ဘဲ သူတစ္ပါးလည္း ေကာင္းမႈရေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္၏။
အီဆြာေလစဝါးဗ္ အမ်ိဳးအစား သံုးမ်ိဳးရွိ၏။
(က)မာလီေခၚ ဆြဒကာအလွဴဒါန၏ အက်ိဳးကို ေပးပို႕ျခင္း
(ခ)ေလစာနီ ေခၚ ဒုအာေတာင္းေပးျခင္း
(ဂ)ဗဒနီ ေခၚ ဆြလာသ္ ၊ ဆြိယာမ္၊ကုရ္ဘာနီ၊တြဝါးဖ္၊ဟဂ်္ ၊ အြမၼရာ ၊ ကုရ္အာန္သိလာဝသ္ - အစရွိသည့္ ခႏၶာကိုယ္အားျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကိုေပးပို႕ျခင္းတို႕ျဖစ္၏။
ပထမႏွင့္ ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားကို အဟ္ေလ့စြႏၷသ္၏ ပညာရွင္မ်ားအၾကား၌ အကြဲအလြဲမရွိ လက္ခံၾကေသာ္လည္း တတိယအမ်ိဳးအစား ဗဒနီကိုမူ ဟနဖီ ႏွင့္ ဟမၺလီမဇ္ဟဗ္တို႕က ယတိျပတ္လက္ခံထားၾကျပီး ရွာဖိအီႏွင့္ မာလီကီ မဇ္ဟဗ္ဝင္အီမာမ္အခ်ိဳ႕၌ ျငင္းပယ္မႈအခ်ိဳ႕ရွိေန၏။ ကြယ္လြန္ေသဆံုးသူကို ေရွ႕ထား၍ ဖတ္ရြတ္ေပးေသာ ဂ်နာဇာဆြလာသ္သည္ ခႏၶာကိုယ္အားျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ ဖရဇ္ကိဖြာယာျဖစ္ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ။ အီဆြာေလ့စဝါးဗ္သံုးမ်ိဳးလံုး ပိုင္ေၾကာင္း၊ သူေသထံသို႕ ေရာက္ရွိေၾကာင္း ထိုသို႕ေပးပို႕ေသာ ကုသိုလ္အက်ိဳးေၾကာင့္ သူေသသည္ အက်ိဳးခံစားရေၾကာင္း၊ အလႅာမဟ္ ကိုင္ယင္မ္က မိမိ၏ ကိသုဗုရ္ရူဟ္ က်မ္း၊ စာ-၁၅၃ ၌လည္းေကာင္း၊ အလႅာမဟ္အိဗ္ေန႕ဟဂ်ရ္ က ဗိုခါရီ ရွာရဟ္၊ ဖသ္ဟုလ္ဘာရီ၊ တြဲ-၅၊ စာ-၄၇၇) ဟဒီးဆ္ ၂၇၆၁ အဖြင့္တြင္လည္းေကာင္း၊ အီမာမ္ စုယူတြီက ရွရဟြတ္စ္စုဒူးရ္က်မ္း၊ စာ-၄၀၂ တြင္လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္မဟ္အိဗ္ေန႕ကဆီရ္က အလ္ဗိဒါယာ၊ တြဲ-၁၊ စာ-၂၉၆ တြင္လည္းေကာင္း၊ ဟနဖီအၾကီးအမွဴးမ်ား၏ က်မ္းမ်ားျဖစ္ေသာ ရွာမီ၊ တြဲ-၂ ၊စာ - ၂၄၃ ၊ ဖသ္ကုလ္ကရီရ္ ၊ တြဲ -၃ ၊ စာ - ၆၅ )တို႕တြင္ လည္းေကာင္း ေဖာ္ျပထား၏။
عن ابراهيم بن صا لح بن درهم،قالး.....................................
ဤဟဒီးဆ္မွ
၁။ ခႏၶာျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈကို အျခားသူတစ္ဦးအတြက္ ျပဳလုပ္ေပးျပီး အမွ်ေဝျခင္း ျပဳပိုင္ေၾကာင္း
၂။မည္သူမည္ဝါအတြက္ ရည္စူးပါသည္ဟု ႏႈတ္မွေျပာဆိုျခင္း ပိုင္ေၾကာင္း
၃။မိမိျပဳေသာေကာင္းမႈကို အသက္ထင္ရွားရွိသူအတြက္ ရည္စူးျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ေၾကာင္း သိႏိုင္၏။
ထို႕အျပင္ ကြယ္လြန္သြားျပီးသူ သို႕မဟုတ္ နာမက်န္းသူဘက္မွ ဟဂ်္ျပဳလုပ္ေပးရန္ (ဟဂ်္ဗဒလ္ျပဳလုပ္ေပးရန္)ဟဒီးဆ္တြင္ ဟဂ်္သည္ ခႏၶအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေငြေၾကးအားျဖင့္လည္းေကာင္း ျပဳလုပ္ရသည့္ အိဘာဒသ္ျဖစ္သည္။ မိမိပိုင္ဆိုင္ေသာ ပစၥည္းကို အျခားသူကို အပိုင္ေပးလိုက္လွ်င္ ထိုဥစၥာသည္ အျခားသူပိုင္ ပစၥည္းျဖစ္သြားျခင္းကို ရွရီအသ္က အသိအမွတ္ျပဳသျဖင့္ လူတစ္ဦးက မိမိဘက္မွ ဇကားသ္ေပးလိုက္ပါဟု ေျပာသည္ကို အျခားသူလာၾကည္ျဖဴလက္ခံ၍ ဇကားသ္အျဖစ္ေပးလိုက္လွ်င္ ဇကားသ္တာဝန္ ေက်ပြန္သြား၏ မိမိျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈကို အျခားသူအတြက္ ရည္စူးလိုက္လွ်င္ အျခားသူလည္း ထိုစဝါးဗ္ကို ရမည္ျဖစ္သည္။ ဥစၥာပစၥည္းႏွင့္ ဆဝါးဗ္မွ ျခားနားခ်က္ တစ္ခုေတာ့ရွိ၏။ မိမိပိုင္ဆိုင္ေသာ ဥစၥာပစၥည္းကို အျခားသူအားေပးလိုက္လွ်င္ ထိုဥစၥာသည္ မိမိ၌ ေလ်ာ့နည္းသြား၏။ အပိုင္ေပးျပီးေသာ ဥစၥာပစၥည္းကို မိမိ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းမရွိေတာ့ေပ။ ဆဝါးဗ္ကမူ ထိုသို႕မဟုတ္ေပ။ အျခားသူအား ပညာ သင္ေပးလိုက္၍ မိမိမိ၌ ပညာေလ်ာ့သြားျခင္းမရွိသကဲ့သို႕ ဆဝါးဗ္ကို အမွ်ေဝ၍ မိမိ၌ ဆဝါးဗ္ေလ်ာ့နည္းသြားျခင္းမရွိေပ။ ဆီမီးတိုင္က မီးကို အျခားဆီမီးတိုင္သို႕ အမွ်ေဝေပး၍ ပထမဆီမီးတိုင္၌ အလင္းအားေလ်ာ့မသြားေပ။
انه كا ن يضحى بكبشين.......................
ေမာင္လာအလီသခင္သည္ ဆိတ္ႏွစ္ေကာင္ ကုရ္ဘာနီျပဳလုပ္ေလ့ရွိ၏။ တစ္ေကာင္မွာ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)ဘက္မွ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းျဖစ္ျပီး ေနာက္တစ္ေကာင္မွာ မိမိဘက္မွျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုသုိ႕ျပဳလုပ္ရေၾကာင္း ေမးရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ထိုသို႕ျပဳလုပ္ရန္ လမ္းညႊန္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ မိမိျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ျပီး ထိုဓေလ့ကို ဘယ္ေသာအခါမွ် မိမိ စြန္႕လႊတ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေျဖဆို၏။ (အဗူဒါဝူးဒ္က်မ္း၊ ကြယ္လြန္သူအတြက္ ကုရ္ဘာနီျပဳလုပ္ျခင္း အခန္း-၁၅၊ ဟဒီးဆ္ ၂၇၈၄)
ခႏၶာကိုယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ကြယ္လြန္ျပီးသူအတြက္ ေပးပို႕လွ်င္ ေရာက္ရွိေၾကာင္းကို အီမာမ္အဗူဒါဝူးဒ္က ဤဟဒီးဆ္ျဖင့္ အေထာက္အထားျပထား၏။ ႏြားႏွင့္ကုလားအုတ္ကို လူ(၇)ဦးဘက္မွ ျပဳလုပ္ခြင့္ျပဳထားျခင္းမွာလည္း အျခားသူဘက္မွ ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ေပးျခင္း ပိုင္ေၾကာင္း အေထာက္အထားပင္ျဖစ္သည္။
မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)သည္လည္း မိမိအတြက္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ အဟ္ေလဘိုက္(သ္)အတြက္လည္းေကာင္း၊ မိမိအြမၼသ္ထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္လည္းေကာင္း၊ ကုရ္ဗာနီျပဳေတာ္မူ၍-
အလႅာဟ္ဟြမၼ တကဗၺလ္ မင္မိုဟမၼဒင္န္၊ ဝ-အ-ေလ့၊ မိုဟမၼဒင္န္ ဝမင္မ္ အြမၼေတ့ မိုဟမၼဒ္ဒင္မ္။
ဟု ရြတ္ဆိုေတာ္မူသည္။ (အဗူဒါဝူးဒ္က်မ္း)
No comments:
Post a Comment