မြတ္စလင္မ်ားသည္ မိမိတို႔၏ မိဘညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမႏွင့္ ဝလီသူေတာ္စင္မ်ားအားရည္စူး၍ ၎တို႔အလႅာဟ့္ အမိန္႕ေတာ္ခံယူျပီး ရက္ေပါင္း ေလးဆယ္အၾကာတြင္ အီစာေလစဝါးဗ္အျဖစ္ အလွဴဒါနျပဳၾကသည့္အေလ့အထ ရွိေပသည္။ ၎အေလ့အထသည္ ေကာင္းေသာဓေလ့ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ လမ္းလြဲေနေသာ ဗိဒ္သ္မဟုတ္ပါ။ ယေန႕ေခတ္အခါတြင္ သာသနာ့ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားအတြက္ (၃)ရက္ ၊ (၇)ရက္ ၊ (၁၀)ရက္ ၊ ရက္ (၄၀)/(တက်ိလႅာ)၊ ရက္ေပါင္း ၁၂၀ (သံုးက်ိလႅာ)၊ ၉လ ႏွင့္ဆယ္ရက္(ခုနစ္က်ိလႅာ)၊ တစ္ႏွစ္ -အစရွိသျဖင့္ ေန႕ရက္ ကန္႕သတ္၍ သာသနာ့ေရးရာ ခရီးထြက္ျခင္းကို ဗိဒ္သ္ဟူ၍ မယူဆႏိုင္ပါလွ်င္ (၄)ရက္၊ (၇)ရက္၊ ရက္ေလးဆယ္ ကန္႕သတ္၍ အလွဴဒါနျပဳျခင္းသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဗိဒ္သ္ ျဖစ္ရပါမည္နည္း။ အမွန္ဆိုပါမူ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)ေခတ္အခါက သာသနာ့ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားအတြက္ ထိုသို႕ ကန္႕သတ္ခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ သို႕ရာတြင္ သာသနာ့ ပညာရွင္ၾကီးမ်ားက အေျခအေန အခ်ိန္အခါ အေနအထားအရ လိုအပ္သလို ကန္႕သတ္ခ်က္ ထားရွိျခင္းသည္ ဗိဒ္အသ္မြတ္စသဟဗ္၊ ဗိဒ္အသ္ ဟစနဟ္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕အတူ တြရီကဟ္က်င့္စဥ္တို႕တြင္လည္း တရားက်င့္ၾကံအားထုတ္မႈအတြက္ တစ္က်ိလႅာ၊ ကိုးက်ိလႅာ အစရွိသျဖင့္ ကန္႕သတ္ျခင္းမွာလည္း လမ္းလြဲေသာ ဗိဒ္အသ္မဟုတ္ပါ။
တရားေတာ္တြင္ (၄၀)ဂဏန္း အေရအတြက္ကို တန္ဖိုးထားမႈရွိသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဂါရီေဟရဟ္တြင္ ရက္ေပါင္း(၄၀) အိအ္သိကားဖ္ ထို္င္ေတာ္မူခဲ့သည္။ မူစာနဗီတမန္ေတာ္သည္လည္း တူရ္ေတာင္ေပၚတြင္ ရက္ေပါင္း(၄၀) ေနထိုင္ခဲ့ျပီးမွ ေတာင္ရသ္က်မ္းကို ခ်ေပးျခင္းခံခဲ့ရေၾကာင္း ကုရ္အာန္တြင္ေဖာ္ျပထား၏။ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္သည္ သက္ေတာ္(၄၀)တြင္ နဗူဝသ္ကို ေၾကျငာေတာ္မူခဲ့သည္။ ဟဒီးဆ္ပညာရွင္တို႕ကလည္း ဟဒီးဆ္ေတာ္(၄၀)ဟူေသာက်မ္းမ်ားျပဳစုၾက၏။ မိခင္၏ သားအိမ္တြင္ သေႏၶသားသည္ ရက္ေပါင္း ေလးဆယ္၌ အသက္ဝင္ခဲ့ျပီး ရက္ေပါင္းေလးဆယ္တိုင္းတြင္ အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲေၾကာင္း ဟဒီးဆ္မ်ား၌ ေဖာ္ျပထားသည္။ နဗီတမန္ေတာ္မ်ားအား ကဗရ္၌ ရက္ေလးဆယ္ထားရွိေၾကာင္းလည္း ဟဒီးဆ္ေတာ္၌ရွိ၏။ ကဗရ္တစ္ခုတည္း၌ လူအေယာက္(၄၀)ဆင့္၍ ျမွဳပ္ႏွံမႈအေပၚ အက်ိဳးလည္း ဟဒီးဆ္ေတာ္၌ ရွိ၏။
ဝိညာဥ္သည္ ခႏၶာမွ ထြက္ေသာအခ်ိန္ ကြယ္လြန္ျပီးျပီးခ်င္းတြင္ ဘရ္ဇဒ္ေလာကကို ေရာက္သြားေသာ ဝိညာဥ္သည္ ခႏၶာအိမ္အေဟာင္းႏွင့္လည္းေကာင္း၊ နီးစပ္ေသာ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြတို႕၌ အစြဲျဖစ္၍ က်န္ရွိေနေသး၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ၎တို႕အကူအညီေပးလွ်င္ ခ်က္ခ်င္းေရာက္၏။ ၎တို႕ကလည္း ၎တို႕အား ကူညီမည့္သူကိုအထူးေတာင့္တလ်က္ရွိၾက၏။ ဒိုအာ၊ ဆြဒကာ၊ ဖြာေသဟာ - အစရွိသည္တို႕သည္ ထိုအခ်ိန္တြင္ အက်ိဳးအရွိဆံုးအရာမ်ားျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း လူတို႕သည္ ၎တို႕အားကူညီရန္ တစ္ႏွစ္တာကာလအတြင္း ယင္း ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္ျပီး အထူးသျဖင့္ ရက္ေလးဆယ္တြင္ ျပဳလုပ္ေပးအပ္၏။
ဟာဂ်ီအင္မ္ဒါဒုလႅာဟ္သခင္ကလည္း ဖိုင္စလာဟဖ္ေသ့မစအ္လာ က်မ္းတြင္ ေရးသည္မွာ ေဂါက္စ္ပါးက္သခင္၏ ဂိယာရဝင္ ဒတ္ဝါန္ (ဆယ္ရက္) ဗီစဝါန္ (၂၀)ရက္ က်လ္ဟမ္(၄၀)ရက္ ရွက္ရွ္မာဟီး(ေျခာက္လ)စလာမ္ (ႏွစ္ပတ္လည္)ဖြာေသဟာပြဲမ်ား၊ ရိႈက္ခ္ အဗၺဒြလႅာဟ္ဟကၠသခင္၏ တိုရွာပြဲဘူအလီ ကလန္ဒရ္ရွားဟ္၏ ဘရ္စီနီ၊ ရွေဗ့ဗရာအသ္၏ ဟလဝါႏွင့္ အျခားေသာ အီဆြာေလ့ဆဝါးဘ္နည္းလမ္းအားလံုးတို႕သည္ ဤဥပေဒနည္းလမ္း( ျပဳပိုင္ေသာ ဥပေဒ) ေအာက္၌ အက်ံဳးဝင္၏။
ဂယာရဝင္ဆိုသည္မွာ ရဗီအြတ္ဆာနီလတြင္ ရိႈက္ခ္ အဗၺဒြလ္ကာဒိရ္ ဂ်ီလာနီသခင္အတြက္ အီဆြာေလ့စဝါးဗ္အျဖစ္ ရည္စူးက်င္းပေသာ အုရြတ္စ္ အခမ္းအနားကိုေခၚဆို၏။ ေရွးအခါက အစိုးရဝန္ထမ္း လစာထုတ္ရက္ကို လစဥ္ဆယ္ရက္ေန႕ကို ခ်မွတ္ခဲ့ၾက၏။ (၁၁) ရက္ေန႕တြင္ မိမိတို႕ ဖြာေသဟာ ဖတ္ၾက၏။ ထိုဖြာေသဟာကို အိႏၵိယႏိုင္ငံ၌ ဂိယာရဝင္ဟုေခၚ၏။ တစ္ဖန္ ေဂါက္စ္ပါးက္သခင္သည္ (ပညာရွင္အမ်ားစု၏အဆိုအရ) ရဗီအြတ္ဆာနီလ (၁၀)ရက္ေန႕တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အမိန္႕ေတာ္ခံယူခဲ့သျဖင့္ လူအမ်ားက ထို(၁၁)ရက္ေန႕တြင္ သခင့္အတြက္ ဖြာေသဟာ၊ အုရြတ္စ္က်င္းပၾကရာ ထိုအခမ္းအနားလည္း ဂိယာရဝင္ဟုေခၚ၏။ ထိုလအတြင္း မည္သည့္ေန႕ရက္၌မဆို က်င္းပသည္ျဖစ္ေစ ဂိယာရဝင္ဟုသာ ေခၚဆိုေလ့ရွိၾက၏။ ေဂါက္စ္ပါးက္ သခင္ကိုယ္တိုင္ မိန္႕သည္မွာ မိမိသည္ အိပ္မက္၌ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္အား ဖူးေျမာ္ရျပီး ကိုယ္ေတာ္က အို-အဗၺဒုလ္ကာဒိရ္ ... အသင္သည္ (၁၂)ရက္ ေမာင္လူးဒ္ (ဘာရဝင္)မ်ား က်င္းပျပီး ငါ့အားသတိရသည္။ ငါသည္ အသင့္အား (၁၁)ရက္အခမ္းအနား (ဂိယာရဝင္)ကို ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူမည္။
တစ္ဖတ္က အစြန္းေရာက္သူတို႕ကလည္း မိုင္ယသ္အိမ္မွ တစ္စံုတစ္ရာ စားသံုးျခင္းျဖင့္ ႏွလံုးသားကို ေသေစသည္ဟုဆိုၾကျပန္သည္။ ကုရ္အာန္ ၊ ဟဒီးဆ္ ၊ ဖိကဟ္တို႕၌ အေထာက္အထားမရွိေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ကို လူတို႕၌ သြတ္သြင္းေပးၾကျပန္သည္။ ေသသူအတြက္ ရည္စူးေသာ အစားအေသာက္ကို သူဆင္းရဲတို႕စားသံုးျခင္းပိုင္ေၾကာင္းမွာ အဟ္ေလ့စြႏၷသ္၏ ခိုင္မာေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္သည္။ သူဆင္းရဲတို႕ကား ႏွလံုးသားေသေစသတည္း။ သူေဌးတို႕မွာကား ႏွလံုးအေသခံ၍ မျဖစ္ဆိုေသာ သေဘာသက္ေရာက္ေစျပန္သည္။ မိုင္ယသ္အိမ္မွ အစားအေသာက္ကို ဖရစ္ရွ္တာမ်ား ဘာေရာက္စားသည္မဟုတ္ပါ။ လူမ်ားသာ စားခြင့္ရွိ၏။ ဆင္းရဲသားမ်ား၏ ရပိုင္ခြင့္ျဖစ္၏။ ဧည့္သည္ကို ဧည့္ဝတ္ျပဳျခင္းမွ်သာ ရည္ရြယ္ေကၽြးေမြးေသာ အစားအေသာက္ကို ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ ေနရာဌာေန မေရြး စားသံုးခြင့္ရွိ၏။ ေသသူအတြက္ အက်ိဳးစဝါးဗ္ရရွိရန္ ရည္ရြယ္ေကၽြးေမြးေသာ(၃)ရက္ (၇)ရက္ ရက္ေလးဆယ္ အစရွိေသာ အစားအေသာက္မ်ားကမူ ဆင္းရဲသားတို႕ကိုသာ ေကၽြးေမြးရမည္ျဖစ္၏။ ဗေရ႕ဟ္လဝီပညာရွင္တို႕၏ ဥေသွ်ာင္ အီမာမ္ အဟ္မဒ္ ေရဒၵါခါန္ကလည္း ဂ်လီးယြတ္ေဆာင္းသ္ လင္န္နဟ္ယိဒ္ အဝါးသ္ အနစ္လ္မိုင္းယစ္သ္ - ဟူေသာ က်မ္းတစ္ေစာင္ျပဳစုခဲ့ျပီး မိုင္ယသ္အတြက္ ရည္စူး၍ ေကၽြးေမြးေသာ အစားအေသာက္သည္ ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္သာျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားခဲ့ေသး၏။ ထိုပညာရွင္ၾကီးကိုယ္အား မိမိကြယ္လြန္လွ်င္ မိမိဖြာေသဟာကို ဆင္းရဲသားမ်ားအားေကၽြးေမြးရန္မွာၾကားေလ၏။ နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီးႏွင့္ ဝလီသူေတာ္စင္တို႕အတြက္ အီစာေလ့စဝါးဗ္အစားအေသာက္ႏွင့္ မတူေပ။ ရွားဟ္အဗၺဒုလ္အဇီးဇ္မုဟဒၵစ္ ေဒ့ဟ္လဝီ(ရဟ)က ေရးသည္မွာ-
ဝလီသူေတာ္စင္အခ်ိဳ႕အတြက္ အီဆာေလ့စဝါးဗ္အျဖစ္ ရည္စူး၍ ဖြာေသဟာဖတ္ကာ ႏို႕ထမင္းေကၽြးေမြးလွ်င္ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း စားသံုး၍ သူဆင္းရဲတို႕အားလည္း ေကၽြးေမြးပါ။ သူေတာ္စင္တို႕အတြက္ပါ ရည္စူး၍ ဖြာေသဟာဖတ္ထားေသာ အစားအေသာက္ကို သူေဌးမ်ား ပါဝင္လုပ္ကိုင္သူမ်ားလည္း စားသံုးျခင္း ပိုင္၏။
(ရွားဟ္အဗၺဒုလ္အဇီးဇ္ေဒ့ဟ္လဝီ- ဇုဗ္ဒသြန္နစာအိက္က်မ္း၊ စာ-၁၃၂ တြင္ ဝလီတို႕၏ ဖြာေသဟာကို သူေဌးမ်ား စားပိုင္ေၾကာင္း ေရးသားထားေသး၏။
...................... အီမာမ္ဟဆန္ႏွင့္ အီမာမ္ဟုစိုင္န္သခင္တို႕အား ရည္စူး၍ စူရာဖြာေသဟာ၊ကြတ္လ္ ေလးကြတ္လ္ႏွင့္ ဒရူးဒ္ဖတ္ျပီး ဖြာေသဟာ ဖတ္ထားေသာ အစားအေသာက္သည္ ဗရ္ကသ္အလြန္ရွိ၏။ ထိုအစားအေသာက္မ်ားစားသံုးျခင္းသည္ အလြန္ဗရ္ကသ္ရွိ၏။ (ဖသ္ဝါ အဇီ ဇီယာ စာ-၇၅)
No comments:
Post a Comment