တမန္ေတာ္ေမြးေန႕က်င္းပျခင္းအတြက္ အေျခခံမူတစ္ရပ္

       မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)လက္ထက္ေတာ္အခါက မကၠာဟ္ျမိဳ႕ရွိ ကုရိုင္းရွ္ မြတ္ရွ္ရစ္က္ မ်ားသည္ အာရွဴရာေန႕ကို အီးဒ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ၾက၏။ လူၾကီးတို႕က ဆြီယာမ္ေစာင့္ၾကျပီး လူငယ္တို႕က ဝတ္ေကာင္းစားလွမ်ား ဝတ္စား၍ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ၾက၏။ ထိုေန႕တြင္ ကအ္ဘာေက်ာင္းေတာ္၏ ဂီလားဖ္လဲျခင္းအခမ္းအနားကိုလည္း စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာက်င္းပခဲ့ၾကသည္။ كسوةالكعبة ကစ္စဝါ့သုလ္ကအ္ဗာ - ဟု ေခၚၾက၏။ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ထိုေန႕တြင္ ဆြီယာမ္ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းေတာ္မူခဲ့၏။

       ဂ်ာဟီလီယာေခတ္၌ ကုရိုက္ရွ္တို႕သည္ အာရွဴရာေန႕တြင္ ဆြီယာမ္ ဥပုသ္ ေစာင့္ေလ့ရွိခဲ့ၾကသည္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)သည္လည္း ဆြီယာမ္ေစာင့္ေတာ္မူခဲ့၏။

(ဗုခါရီ၊မြတ္စလင္မ္၊သိရ္ေမဇီ)

       အာရွဴရာေန႕၌ ဆြီယာမ္ေစာင့္ခဲ့ရျခင္း၏ အေၾကာင္းအရင္းမွာ ကအ္ဗာေက်ာင္းေတာ္ကို ဂီလားဖ္အဝတ္အုပ္ျခင္းအား ဂုဏ္ေပးေသာအားျဖင့္ျဖစ္ျပီး ရမဒြါန္လ၏ ဆြီယာမ္ဖရဇ္မျဖစ္မီကာလက ၎ဆြီယာမ္သည္ ဖရဇ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဟဒီးဆ္၌လာရွိသည္မွာ - 

*****

       ရမဒြါန္လ၏ ဆြီယာမ္ဖရဇ္မျဖစ္မီအခ်ိန္က အာရွဴရာေန႕တြင္ ဆြီယာမ္ေစာင့္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေန႕တြင္ ကအ္ဗာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးတြင္ ဂီလားဖ္အုပ္ေလ့ရွိခဲ့သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ရမဒြါန္လ၌ ဆြီယာမ္ေစာင့္ရန္ ဖရဇ္အျဖစ္ ျပ႒ာန္းလိုက္ေသာအခါ ဆြီယာမ္ေစာင့္လိုသူတို႕ ေစာင့္ထိန္းၾက၊ ဆြီယာမ္ကို စြန္႕လႊတ္လိုသူတို႕ စြန္႕လႊတ္ၾကဟု ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)က မိန္႕ေတာ္မူလိုက္၏။(ဗုခါရီ)

       မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က မဒီနာျမိဳ႕သို႕ ၾကြျမန္းလာေတာ္မူေသာအခါ ခိုင္ဗရ္အရပ္မွ ယဟူဒီမ်ားသည္ အာရွဴရာေန႕၌ အီဒ္ေန႕ပြဲ က်င္းပၾကသည္။ ယဟူဒီ လူၾကီးသူမတို႕က ဆြီယာမ္ေစာင့္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုယ္ေတာ္ျမတ္အား ေလွ်ာက္ထားတင္ျပၾကသည္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ဆြီယာမ္အီဗာဒသ္ကို ယဟူဒီတို႕ေျပာျပမွ သိရွိရျခင္းမဟုတ္ပါ။ မကၠာဟ္ျမိဳ႕တြင္ ရွိစဥ္အခါကပင္ ထိုေန႕၌ ကိုယ္ေတာ္ ဆြီယာမ္ေစာင့္ေတာ္မူျမဲျဖစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ မဒီနဟ္ျမိဳ႕၌လည္း ယဟူဒီတို႕တြင္ အဆိုပါ ဓေလ့ရွိေနေၾကာင္း လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားသည့္အခါ ေလွ်ာက္ထားသူအား အေရးတယူေမးျမန္းေတာ္မူျခင္းမွာ ပ်ဴငွာစြာဆက္ဆံေတာ္မူတတ္သည့္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ ပင္ကိုယ္ ဓေလ့ေတာ္အရ ျဖစ္သည္။

      ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)မဒီနာျမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရွိလာျပီးေနာက္ အာရွဴရာဟ္ေန႕တြင္ ဆြီယာမ္ေစာင့္ထိန္းၾကေၾကာင္းေတြ႕ရွိေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႕အား ေမးျမန္းၾကရာ ၎တို႕က " ထိုေန႕တြင္ အလႅာအရွင္ျမတ္သည္ မူစာနဗီႏွင့္ ဗနီအစၥရာအီလ္တို႕အား ဖိရ္ေအာင္န္ဘုရင္ အေပၚ ေအာင္ႏိုင္မႈရရန္ ကူညီေစာင္မေတာ္မူေပးသည့္ေန႕ျဖစ္၏။ ထိုေအာင္ျမင္မႈကို ဂုဏ္ယူေသာအားျဖင့္၊ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ထိုေန႕၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ ဆြီယာမ္ေစာင့္ရျခင္းပါ။ (ထိုေန႕သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ ေအာင္ပြဲေန႕ျဖစ္ပါသည္)ဟု ေလွ်ာက္တင္ၾကသည္။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္က  أناأحق بمو سى  "ငါတို႕သည္ မူစာနဗီ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အသင္တို႕ထက္ တာဝန္ရွိ၏" ဟု မိန္႕ေတာ္မူကာ ထိုေန႕တြင္ ဆြီယာမ္ ေစာင့္ရန္ အမိ္န္႕ထုတ္ျပန္ေတာ္မူေလသည္။

(ဗုခါရီ၊မြတ္စလင္မ္၊အဗူဒါဝူးဒ္)

       မြတ္စလင္မ္က်မ္း၏ ေဖာ္ျပခ်က္တြင္ အဗူမူစာအရွ္ရီက ဆင့္ျပန္သည္မွာ-

 خا ن أهل خيبر يصو مو ن عا شو ر ا ء

..................................

     ခိုင္ဗရ္ေဒသသားတို႕သည္ အာရွဴရာ၌ ဆြီယာမ္ေစာင့္ေလ့ရွိခဲ့သည္။ ထိုေန႕ကို အီးဒ္ေန႕သဖြယ္ က်င္းပၾကသည္။ ၎တို႕အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အလွတန္ဆာမ်ားဆင္ျမန္းေစ၏။ အထိမ္းအမွတ္မ်ားဆင္ယင္ၾက၏။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက "အသင္တို႕ ထိုေန႕၌ ဆြီယာမ္ေစာင့္ထိန္းၾကေလာ့" ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။

       ခိုင္ဗရ္ေဒသမွ ယဟူဒီတို႕သည္ မိမိတို႕၏ အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႕အခမ္းအနားကို ဆင္ယင္က်င္းပၾကပံုမွာ အီးဒ္ေန႕သဖြယ္ က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဟဒီးဆ္ေတာ္၌ အဖန္ဖန္ အထပ္ထပ္ လာရွိ၏။ ဗုခါရီက်မ္း၏ ေဖာ္ျပခ်က္၌ -

كا ن يو م عا شو راء تعده اليهودعيد ا

      " အာရွဴရာေန႕အား ယဟူဒီတို႕က တစ္ႏွစ္တစ္ခါ အီးဒ္ပြဲေတာ္အျဖစ္ က်င္းပၾက၏ " ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ မူစာနဗီသည္ ငါတို႕ႏွင့္ ပိုမိုသက္ဆိုင္သည္ ဟု ဆိုကာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က မြတ္စလင္တို႕အား ဆြီယာမ္ ေစာင့္ခိုင္းေတာ္မူျခင္းမွာ ယဟူဒီတို႕၏ အီးဒ္ပြဲေတာ္တြင္ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲေစျခင္းသာျဖစ္၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လံုးအေပၚ အထူးတလည္ ေက်းဇူးျပဳေသာ ေန႕ရက္မ်ားကို အထိမ္းအမွတ္ျပဳေတာ္မူေၾကာင္း ရွရီအသ္၏ အေျခခံမူတစ္ရပ္ကို ဤဟဒီးဆ္ေတာ္မွ ထုတ္ယူႏိုင္၏။ ႏိုင္ငံတိုင္း၌ လြတ္လပ္ေရးေန႕၊ အမ်ိဳးသားေန႕၊ ျပည္ေထာင္စုေန႕ အစရွိသည့္ အထိမ္းအမွတ္ေန႕မ်ားကို ဆင္ယင္က်င္းပျခင္းသည္လည္း အစၥလာမ့္မူေဘာင္၏ အျပင္ဘက္မွ မဟုတ္ေပ။

       ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ အီစာနဗီတမန္ေတာ္၏ စံျပဒုအာ တစ္ပုဒ္ကို ေဖာ္ျပထားသည္။၎ ဒိုအာမွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိမိ၏ အြမၼသ္သားတို႕အား ေက်းဇူးျပဳေသာအားျဖင့္ ေကာင္းကင္မွ စားေသာက္ဖြယ္ရာ (မာအိဟ္) မ်ား ခ်ေပးေတာ္မူပါက ထိုသို႕ အလႅာဟ့္ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူေသာ ေန႕ရက္ကို မိမိတို႕ အေနျဖင့္ ေခတ္အဆင္ဆက္တြင္ မိမိအြမၼသ္သားတို႕အေနျဖင့္ အီးဒ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ပါမည္ဟု အလႅာဟ္ထံေလွ်ာက္ထားေသာ ဒိုအာပင္ျဖစ္သည္။ ထို ဒိုအာကို အစြဲျပဳ၍ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ အခန္းက႑အမွတ္(၅)ကို စူရာဟ္ မာအိဒဟ္ ဟူ၍ အမည္သညာျပဳထားျခင္းျဖစ္သည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တစ္အုပ္လံုးတြင္ "အီးဒ္" ဟူေသာ နာမ္ပုဒ္သည္ ဤတစ္အာယသ္၌သာလွ်င္ ပါရွိသည္။ (ၾကည့္-ကုရ္အာန္ ၅း၁၁၄)

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

       အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိမိႏွင့္ မိမိအြမၼသ္အတြက္ ေန႕အ္မသ္ ေက်းဇူးျပဳသည့္ ေန႕ရက္ကို အထိမ္းအမွတ္ပြဲကို အစဥ္အလာအားျဖင့္ ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အီစာနဗီတမန္ေတာ္၏ ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားခ်က္သည္ မိမိအလိုႏွင့္ ကိုက္ညီေသာေၾကာင့္သာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကုရ္အာန္၌ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အဆိုပါမူသည္ ေကာင္းကင္က် ဘာသာတရားမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ယဟူဒီ၊ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ အစၥလာမ့္ ဘာသာၾကီး(၃)ရပ္စလံုး၌ တူညီေသာ အေျခခံမူတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိျမင္ႏိုင္၏။

 *****